Showing posts with label Social service. Show all posts
Showing posts with label Social service. Show all posts

Tuesday, December 18, 2018

মসজিদ থেকে মাদ্রাসা ও খানকাহ



যখন বিশ্বজগত নিমজ্জিত ছিল অন্ধোকারে, সেই অন্ধকার বিদুরিত করে আর্বিভাব হয়েছিলেন আমাদের মহানবী হযরত মুহাম্মদ (স:)।আসলে তিনি ছিলেন মহান আল্লাহ প্রদত্ত বিশ্ববাসীর জন্য অশেষ নেয়ামত।অন্ধকার দুর করে বিশ্ববাসীকে দেখিয়েছিলেন আলোর পথ।কিন্তু সেই আলো আজ নিভু নিভু হয়ে বিশ্ব আজ অন্ধকারের দিকে আগাচ্ছে। এখন আমাদের ভেবে দেখার সময় এসেছে কিভাবে এবং কোন পদ্ধতি অবলম্বন করে তিনি বিশ্বকে আলোকিত করেছিলেন।কারন হযরত মালেক (র:) বলেছেন ,এই উম্মতের সংশোধন হবেনা যতখন পর্যন্ত তাদের পর্ববর্তী অনুসরন না করবে।আমাদের নবী সর্বপ্রথম হেদায়েতের মেহনতের জন্য মসজিদকে নির্বাচন করলেন।এবং সকল সাহাবীকে মসজিদের সাথে জোড়ালেন । কারন মসজিদ হচ্ছে এমন এক জায়গা যেখানে ইচ্ছে করলেও অন্যায় করা যায় না।তাই মসজিদ হয়ে উঠেছিল পরিপূর্ন হেদায়াতের নূর।যত অন্যায় করেই হোক মানুষ যখন মসজিদে আসত, কেউই হেদায়াত থেকে বন্চিত হতনা । কারন যারা মসজিদে মেহনত করতেন, তারা ছিলেন মেহনত থেকে বিনিময় নেয়ামুক্ত। তাদের মেহনতের মুল উদেশ্য আল্লাহর সন্তুষ্টি, ফলে যে আসত মসজিদে সেই হেদায়াত নিয়ে বাড়ি ফিরত । এমনকি একশত খুন করেও।সাহাবাকেরাম তথা পরবর্তি জামানায়ও যখন কোন অমুসলিম তাদের কাছ আসত তাদেরকে মসজিদের সাথে জুড়াতেন । এবং তাদের সামনে নিজেদের আমল পেশ করতেন।তাদের আমল দেখেই কোন প্রকার দাওয়াত ছারাই তারা মুসলমান হয়ে যেতেন। তাদের একটাই দাওয়াত ছিল, তোমরা আমাদের মত হয়ে যাও।তখনই তারা মুসলিম হয়ে যেতেন।তাদের এত মজবুত হেদায়াতের মুল চালিকাশক্তি ছিল তাদের সব আমলের মুল খোদার সন্তুষ্টি এবং মাখলুক থেকে বেনিয়াজ। মাখলুকের কাছে যাওয়ার কথা তারা চিন্তাও করতেন না।সাহাবাকেরামদের রসূল (স:) এভাবেই তৈরি করেছিলেন।একবার কোন এক সাহাবীকে রসূল (স:) এক এলাকার জন্য দ্বীন শিখানোর জন্য পাঠিয়েছিলেন তখন ঐ এলাকার লোকজন তাকে একটি বল্লম হাদিয়া দিয়েছিলেন সাথে সাথে তিনি উহা রসূল(স:) কাছে নিয়ে আসলেন। রসূল (স:) বললেন, যদি তুমি আগুনের বর্ষা হাসরের দিন নিতে চায় তবে গ্রহন কর।এসম্পর্কে সূরা ইয়াসীনে মহান আল্লাহ তায়ালার ইরসাদ তোমরা ঐ ব্যাক্তির কথাকে কেন শুন না যারা তার বিনিময়ে তোমার কাছে কিছুই চায় না।

সমস্ত আমলের মুল কেন্দ্রবিন্দু মসজিদ হওয়াতে মানুষ ইচ্ছে করলেও কোন গুনা করার সাহস হত না। সাহবায়ে কেরাম এমন ছিলেন যে গুনা করার কল্পনাও তাদের আসত না।যতদিন মসজিদ ছিল দ্বীনের কেন্দ্রবিন্দু মানুষের আমল ছিল জীবিত।হযরত সালমান ফারসী (রা:) কে যখন সিরিয়ার গভর্নর করে পাঠানো হয়েছিল, হযরত আবু দারদা (রা:) তাকে অসিয়ত করেছিলেন আপনি অধিকাংশ সময় মসজিদে অবস্থান করবেন কারন আমি রসূল (স) এর কাছ থেকে শুনেছি যারা বেশী সময় মসজিদে থাকে আল্লাহ তাদের ভালবাসেন , তাদের পুলসীরতের রাস্তা সহজ করে দিবেন।সাহাবাকেরাম (রা:) দের মসজিদের গুরুত্ব কতটুকু তা বুঝা যায় তাদের অসিয়ত দেখে।দেশের গর্ভনরকে উপদেশ দিচ্ছেন মসজিদে থাকার অথচ তার থাকার কথা রাজপ্রসাদে।

কিন্তু কালের পরিক্রমায় মসজিদ ভিত্তিক এই হেদায়াতের মেহনতটা দুভাগে ভিবক্ত হয়ে যায় ( আবুল হাসান নদভী (র:), দ্বীনি দাওয়াত) । একটা হল মাদ্রাসা অন্যটি হল খানকাহ।এই ভাগের ফলে মসজিদ হয়ে গেল ইট পাথরের তৈরি ইমারত যেখানে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ পর তালাে । এটা এমন তালা যে একজন পথচারী পর্যন্ত নামাজ পরার সুযোগ পায় না।হেদায়াতের মেহনত তো দুরের কথা।মাদ্রাসায় তৈরি হল আলেম যারা এলেমের জোরে সাধারন মানুষ থেকে নিজেকে রাখলেন দুরে।যে এলেমের উদ্দেশ্য ছিল মানুষের কল্যানসাধন সেই এলেম হয়ে গেল তথাকথিত সাধারন শিক্ষার ন্যায়।অন্যদিকে খানকাহ হয়ে গেল এলেমশূন্য জ্ঞানবর্হিভূত খাহেসাৎপূর্ন আমল যেটা তাদেরকে নিয়ে গেছে আল্লাহ থেকে বহু দুরে।

অনেক বিজ্ঞ আলেম বিভিন্ন সময় এই দুই জিনিসকে একত্র করার চেষ্টা করেছেন।কিন্তু সফল হয়েছেন কম। যে কয়জন সফলতার মুখ দেখেছেন তাদের মধ্যে হযরত মাওলানা ইলিয়াস (র:) অন্যতম। তিনি তার অক্লান্ত প্রচেষ্টায় মাদ্রাসা ও খানকাহ উভয় ধারাকে মসজিদমুখী করতে সফল হয়েছিলেন।তিনি এই ক্ষেত্রে সাহাবায়ে কেরামদের সামনে নিয়ে এসেছিলেন যার ফলস্রুতিতে ঐ মেহনত যেটা করে সাহাবীরা সফল হয়েছিলেন তা পূনরায় জীবিত হল।দীর্ঘ ১০০ বছর যাবত এই মেহনতের দ্বারা মানুষ মসজিদে থেকে হেদায়াতের নূর হাসিল করতে ছিল।যেখানে ছিল আলেম এবং সাধারন মুসলমান উভয়ের সংমিশ্রন।ফলে উভয়ই এখান থেকে হেদায়াতের নূর হাসিল করতে পারত।

কিন্তু আজ ঐ সম্প্রদায় যারা মসজিদ ভিত্তিক সাহাবাদের মেহনতকে ভাগ করেছিল, তারা নতুন করে জেগে উঠেছে। মসজিদের হেদায়াতের মেহনতকে ব্যাক্তিসার্থে ব্যাবহারের জন্য মসজিদ থেকে বের করে নিতে চাইছে। জানি না তাদের কি উদ্দেশ্য। আল্লাহ আমাদের রক্ষা করুন ।

Monday, August 7, 2017

নোমাডিক গার্ডেনের সেীন্দর্য




পূর্ব লন্ডনের ব্রিকলেনের কাছে নোমাডিক কমিউনিটি গার্ডেনটি অনেকের কাছে অজানা।সত্যিই আজব এক জায়গা। প্রাচুর্যে ভরা লন্ডনের চেনারুপের সাথে এর কোন মিল নেই।কাঠের মোটা মোটা তক্তা দিয়ে বানানো চেয়ার , টেবিল,টুল ছড়ানো।ত্রিপল কিংবা বাশের কঞ্চির ছাউনি দিয়ে বানান ‍খুপরি ঘর , যা তৈরি করেছে অাঁকাবাঁকা গলিপথ।তাতে রাখা শৈল্পিক অকেজো গাড়ি।এদিক সেদিক ছড়িয়ে নানা ভঙ্গির চিত্রকর্ম।কেবল চিত্রকর্ম প্রদর্শনেই আছে বিশাল এক দেয়াল।আছে কাঠ, গাড়ির চাকা ও টায়ার দিয়ে তৈরি অদ্ভুত সব ভাস্কর্য।একপাশে শোভা পাচেছ বিশাল একটি নেীকার।শিশুদের খেলার জন্য আছে হাতে তৈরি   বিভিন্ন ধরনের কারুখচিত খেলনা । এমন কোন কাঠ বা দেয়াল নেই যেখানে লাগেনি তুলির শৈল্পিক ছোঁয়া।এসবের এক পাশেই নানা সবজি ও ফুলের চাষ।
শুরুতে মনে হবে অবহেলিত কোন জনপথ। সবকিছু যেন আগোছাল। কিন্তু নিজেদের মত করে মশগুল আমোদী 

মানুষের দিকে চেয়ে দেখলেই সেই ধারনা মুহুর্তেই পাল্টে যাবে।প্রায় বছর তিনেক আগের কথা । রেলের উড়াল সড়কের পাশের েএই জায়গাটি পরিত্যাক্ত ছিল। লন্ডনের নিউক্যাসল নামের একটি ডেভেলপার কোম্পানী এর মালিক।স্থানীয় কিছু যুবক মিলে জায়গাটিকে শিল্প ও বিনোদনের জন্য গড়ে তোলার পরিকল্পনা নেন।অলিভার ও কেইট নামে এক যাযাবর দম্পতি এখানকার ঘরের কাঠামোগুলো তৈরি করেছেন।ইতালিয়ান নকশাকার বানিয়েছেন নকশাগু্যেলা।সেলিম নামে েএকজন বানিয়েছেন একটি অপেরা হাউস যার সামনে নাটক মঞ্চায়নের ব্যবস্থা আছে।নেমাডিক মানেই হল যাযাবর বা অস্থায়ী। তাই কোনকিছুই স্থায়ী নেই এখানে।
মানুষের খোরাক যোগােনোই এখানকার সবকিছু।প্রতিদিন শিল্পীরা এসে এখানে নতুন নতুন চিত্রকর্ম একে দিয়ে যান। এখানকার অলিখিত নিয়ম , আগের আকা চিত্রের চেয়ে নতুনটা ভালো হতে হবে। এছাড়া বিভিন্ন স্বেচ্ছাসেবীর উদ্যেগে এখানে চিত্রাঙ্কন , শরীর চর্চা ও প্রতিবন্ধীদের জন্য বিনোদনের ক্লাশ হয়।রোববার জমে গান বাজনার আসর। লোকজন নিজেদের মত করে বাদ্যযন্ত্র নিয়ে হাজির হন।

আবার খন্ড খন্ড জমিতে সবজি ও ফুলের চাষ করেন আমপাশের  বাসিন্দারা । শেীখিন এই সবজি চাষীদের বেশির ভাগই বাংলাদেশী বংশোদ্ভুত।


Wednesday, July 26, 2017

The fight for clean energy begins


Clean energy has been in the headlines for the good part of the last quarter of a century , when people around the world realized our planet cannot sustain on just fossil fuels. In bangladesh considered a lower-middle income country by the world bank, the status quo was far different.

When speaking about clean energy , known more popularly as " renewable energy " the general consensus is a unanimous "YES" for everyone cares about the earth and its environment . So realizing its benefits implementing its proper use , and adapting to the new lifestyles is nothing short of a revolution.

The fossils fuels -coal, oil and natural gas - are depleting at a faster rate than expected , in the world.We have been dependent on fossil fuels since the day we knew we had them, but it's high time that we look for alternatives  catering to our energy demand and leaving the least amount of carbon footprint in the environment possible.


Our dependency on fossil fuels coupled with the constant increase in heavy human activities , also has its effects on climate change, whether we chose to acknowledge it or not. It is not difficult to observe how these fuels run our industries , drive our vehicles to and from works and cooks our food on a day-to day basis, what goes beyond our notice is how the same action lead to increased levels of carbon dioxide , sulphur dioxide , and other toxic compounds in the environment WHO reports shows that there is a rise in patients suffering and dying  from respiratory diseases due to vehicular and industrial emissions, putting our capital city among the ones with worst air quality.

The fight for a greener environment stars with the adaptation of cleaner energy . With steady progress , we can hope that within short time world will move forward into attaining the status of  green world not by depleting fossil fuels , but with a sustainable infrastructure that advocates better environment for the future generation.    

Sunday, September 15, 2013

A Social Rising

February 14,2013 was a different day in Bangladesh. People from all walks of life took to the streets across the country. Women , men and children, countless adorned in red, joyously singing and shouting and demanding an end to a culture. A culture that has been normal private and more importantly , silent. A society which otherwise reflects significant lack of prioritization on violence against women issues, came together to show their support . Almost 3 million men and women through more than 335 organization , occupied the stress in more than 40 locations in dhaka and across all the 64 districts in bangladesh , demanding and end to violence against women with joy, empowerment and exuberance. There are human rights activities , factory workers, union workers lawyers, bankers, school children and students and allies.


Wednesday, September 11, 2013

Gender justice

There are important evidence -based studies that have shown , not least through the work of BRAC and Grameen Bank in bangladesh , that by investing in and focusing on woman as the center of development interventions we achieve mulch-layered levels of progress which rapidly spread from the household to the community and to the state level. These are also the interventions which have the most long lasting impact . When a woman is helped to recognized her own agency , and when her own justice seeking behaviors increases, the behaviors of the whole household changes. When we analyses Bangladeshis achievement of being on track in several key MDG target , we see that placing women at the center of an integrated multi-sectoral plan has worked best.    

Monday, September 9, 2013

Target of MDGs

The MDGs are aset of eight targets, established by the UN in 2000, to mobilise national and collective efforts on critical development issues by 2015.

These goals are:
1. Eradicate extreme poverty and hunger.
2.Achieve universal primary education.
3.Promote gender equality and empower women.
4.Reduce child mortality.
5.Improve maternal health.
6.Combat HIV/AIDS, malaria and other diseases.
7. Ensure environmental sustainability
8.Develop a global partnership for development.

Wednesday, September 4, 2013

A spiritual respite

As in January of every other year, this year too, the biswa Ijtema, the second largest Muslim congregation following Hajj , was held by the river Turag on Tongi. Millions attended in prayer, isolated from the rest of the world but interacting with Muslims across the globe , in those few days spend in spiritual respite.